細說(弟子規)

出版心語 i
自序 1
緒說 1
《弟子規》的作者 1
《弟子規》成書的經過 2
《弟子規》的內容與價值 7
《弟子規》本文譯解 7
〈總敘〉 9
〈入則孝〉 37
〈出則弟〉 52
〈謹〉 77
〈信〉 103
〈汎愛眾〉 128
〈親仁〉 134
〈餘力學文〉 155
附錄：《弟子規》全文 165
參考書目

　　教育是立國的基礎，國家民族的興衰存亡，繫乎教育的良窳成敗，是以古今中外的政治領袖，莫不以設教興學為先務之急。如就個人言，教育在啟發個人的潛德潛能，使其心智人格均能向上向善發展，而成為一個「全人」或「完人」。宇宙生物何其多，唯獨人類才有教育活動，才成為萬物之靈。孟子說：「人之有道也，飽食煖衣，逸居而無教，則近於禽獸。」

　　教育始自家庭，家庭是人生最早接觸的教育環境，而父母是人生第一位老師。孩子繼而要接受幼稚園教育、各級學校教育，更無時無刻不在接受社會教育。德智體群美五育並重，才是理想完美的教育，而五育以德育為首要，蓋人以德為本，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。」（《大學》）「修身」就是品德教育、人格教育。品德倫理教育，是長久潛移默化的過程，宜自童蒙開始。「蒙以養正，聖功也。」（《易經》）重視童蒙養正，才可有聖人教化的功德。

　　最佳的教育，應該是心靈的教育。心靈的教育，表面上看起來微不足道，所以容易被人忽略。可要知道，任何一件小事，都可能成為改變孩子一生的轉折點，其影響甚至決定孩子能否健康快樂的成長，因此，孩子的心靈比身體更需要呵護。

　　我們要用正確的人生觀、價值觀來引導孩子，用高尚的品德來啟發孩子，使他們都能成為國家未來的棟梁，社會未來的中堅。所以，在孩子張開臂膀高飛之前，父母及老師必須認真地履行自己的職責。教育不只是知識的灌輸，只有知識的灌輸，已經無法滿足國家社會對人才培育的需求，良好的倫理道德教育，才是今天所要關切的熱點。

　　自古以來啟迪童蒙有許多讀本，諸如：《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《昔時賢文》、《聖訓廣諭》、《開蒙要訓》、《童蒙須知》、《童蒙訓》、《童子禮》、《小兒語》等等，不一而足，這些都是啟蒙教育的教科書。

　　自從新式教育出現以後，蒙書曾經沒落好長的一段時間。今天世風日下，人心不古，大倡品格教育與讀經教育，這些蒙書又重新被重視。讀經教育是一種文化傳承，也是一種語文教育，更是一種倫理道德教育。因為這些經典都是先聖先賢所編撰的，歷久而彌新。

　　自90年代起，兒童讀經在兩岸三地，乃至海外華人社會，已蔚為風潮，在國民小學更是風起雲湧，甚至在社會上也有許多讀經的團體。《弟子規》是一本繼《三字經》之後，儒家思想啟蒙教育的重要讀本，它確實是一本「聖人訓」，可與《三字經》、《百家姓》、《千字文》相媲美。它是一本重要的啟蒙教科書，不但國民小學用它，很多企業團體、監獄，也用它當倫理道德教材。

　　筆者是一個教育工作者，發現大陸有關《弟子規》的書很多，臺灣反而不多見，於是不揣譾陋，撰寫《細說《弟子規》》這本書，思為啟蒙教育與倫理道德教育略盡棉薄而已。至望博雅宏達教正為幸。

　　劉昭仁　序於實踐大學
　　2011年11月12日